新年献词|中国希腊:扬帆远航的文化大船!

作者:漆雕瘰



年根儿举杯,盖怀远人口,

盖面新日,盖表达豪情。

爱琴海畔,回眸东方,

上溯历史,生启未来。



 

自从公元前四世纪亚历山大东征,至十三世纪上半叶成吉思汗西征,接近一千八百多年中,马蹄烽烟使世界疆土变幻不定。

 

暴力从来不会真正开辟民族内的明白的路,如基于交流与互通有无的爱心,末了以打破地域疆界,成立通衢大道——“丝绸之路”幸亏这样应运而生。

 



2017年,凡中华希腊文化交流合作年,不管是政府官方的互访,抑或民间更为亲密质朴的交流接触,都将当半国文化历史及留浓墨重彩的文章。

 

“地理撮尔小国,文化泱泱大邦”——希腊虽然是大半山多海之有些版图国家,而是也是潜移默化了上上下下欧洲文明之知识大国,希腊及中国的交流合作,为当深刻影响在世界格局。

 

“展现大水必观”的孔夫子给滚滚大河说:逝者如这夫,不舍昼夜!


荷马虽然仰头赞叹阿波罗:照不老的天和发生十分的是人,大挂于丰饶的天野之上!


赫拉克利特说:“万物皆流!”,“人口不能少数次踏入同一条长河流。盖管是就条长河,尚是其一人,且已不同。”




汉语和希腊语的文,说的都是病故前景,凡上,为是生于中的要。

 

自从汉元帝建元二年,张骞出使西域,既仙逝了2157年,中华在希腊终于有了序一个文化交流中心——雅典中国文化中心。


随即是同等项可铭刻于汗青的大事,为定揭开中希望文化交流崭新的同等页。

 

博尔赫斯说:“史是生有羞怯心之东西。”当一项历史大转业有的时,羞怯心死有的史,经常会用一般和一般来掩盖她辉煌的尊荣。人人往往要通过多日,才在回顾历史时,意识其苍茫而光辉的实事求是面容。

 



于2017年和2018年时序更迭之时,一行来自中国的东方人,于雅典Sygrou大街上许多次地步行丈量,无疑勘察,啊之是为即将运行的“雅典中国文化中心”安排一个合适其位的住地。随即条街是连续雅典卫城和于雷埃夫是海港的古道,休息格拉的和他的学员已无数次挥霍谈笑,行在就条道路上,随即为是闻名的柏拉图之对话录——《飨宴篇》至于艺术与好的优异对话的产生道路。于今日,一行来自东方之人们,拿于此地继续苏格拉的和柏拉图之“对话录”。



自古而今,古的雍容都同历届密切相关:

古巴比伦:少川流域的雍容。

印度:恒河流域的雍容。

埃及:尼罗河流域的雍容。

中华:黄河以及长江流域的雍容。

希腊:爱琴海的雍容。

 

随即是黄河以及长江的淡水及爱琴海的咸水沟通的史一刻。随即一行人是携着历史的态势而来,他俩是浩浩荡荡、谦逊如水的一条龙人。大、孔子、孟子……东古往先贤们刚刚峨冠博带,和他们逶迤同行。




中华以及希腊的相遇,凡为这世界之一个机遇。


东西方的沉思滥觞源头,昭然显示在就少只古老文明之文之中。西方哲学的“辩证法”同乐章,根植于希腊语的“对话”(Dialogue)同乐章,如是词汇也是西方“逻辑”同乐章的词根意义。东哲学的“鸣”(Dao)的意思,便包含在相同条每日行走的“道路”其中。

 

“对话”跟“辩证”的沉思基础形成了西方文化之一体化布局,“生死相生”、“乾坤化育”于是乎东方思维的从精髓。“修昔底德陷阱”跟“文明之闯”让人们不得不反思和检验省文明背后西方“本体论”(Ontolgy)的沉思方式,东特有的生死存亡宇宙整体观则被世界发生了另外一种或。

 



回首苏格拉的曾在雅典路口集市徘徊,创了名的“反诘法”,自事物的矛盾律出发,启示推理思辨;中华哲学家王阳明之《教学录》,也是“问答之辞、座谈的书”,当今阳明以多重境遇的探赜索隐思索,表现出言语和境遇交织之时想来之系列向度,展示了东西方圣哲们以探索人类通往真理良知道路上的殊途同归。

 

仅仅就是同章而言,纵知中国以及希腊文化交流有着更多未开垦的处女地,有更多相互了解的或者。中华以及希腊里——7625公里之远关津,今于互联网时代变成了地球村,中华希腊为“丝绸之路”如成了亲邻,故而再需彼此敞开心怀,团结合作。

 


亚努斯神的半张脸(藏于梵蒂冈博物馆)


January,元月,来于西方的神亚努斯(Janus)。春节开的一月,凡西方神话里亚努斯神的月,外头是太阳和美好的神,主办天门的敞开,让全球带来光明,如日月季节更替。外的名就是正月(January)的缘故。亚努斯之本义是“家”,凡西方所有凯旋门的表示原型。

 

亚努斯是共同门,亚努斯发些许张脸:随即少张脸,向东方,向西方;为历史,面向未来。

 

君不见“潮平两岸阔,风正一帆悬”,中华以及希腊作为联合桨手的立刻条文化十分船,即将扬帆破浪,驶入更美好的2018年!



本文部分图片源自网络




2020-02-14 16:08:32